Végre egymásra találtak, egy ideális partner-kapcsolat. Nem is akarok valami “szakmai” dolgot megjegyezni, hiszen világossá tették nemrég, a “be nem avatottak” ne szóljanak bele ebbe a “játékba” (“Ez a mi játékunk, nem az övék. Ha Trump és Infantino egyetértettek ebben, az őrültség. Ez a két ember semmit nem tud a labdarúgásról, éppen ezért nem is kellene beleszólniuk” – J. Klopp) Nekem meg pláne.
Persze, lenne egy-két marginális észrevételem az egész “cirkuszhoz”. Az új igazgató kiemelte már az első megnyilatkozásában, hogy a német nemzeti futballjátéknak újra (?) meg kell találnia a “szórakoztató komponenst” (Spass-Faktor). Azt jelenti, hogy az egyre terheltebb játékosok örömmel játsszanak (örömmel és ne fogcsikorgatva győzzenek), és örömük átragadjon a nézőkre is, akik ebben az új érzésben elfelejthetik mindennapi gondjaikat (többek között az egyre magasabb belépő-árakat). Ha pedig eltűnne ez az öröm, az igazgató is nagyvonalúan (térítés mentesen) lemondana a “cirkusz” igazgatásáról.
«An dem Tag, an dem ihr mich nicht mehr wollt, gehe ich — ohne jede Entschädigung für die Entlassung. Wenn ihr morgen sagt, ich sei Scheiße, gehe ich. Nicht nur ein Einzelner, es müssen mehr sein. Wenn der DFB sagt, ich sei Scheiße, gehe ich.
Wenn ihr euch unpassend verhaltet und meine Familie nicht in Ruhe lasst, bin ich sofort weg. Kritisiert mich, wenn etwas nicht funktioniert. Ich arbeite gerne daran. Es geht nur um die Arbeit. Jürgen Klopp hat keine Karriere nach der Nationalmannschaft. Ideal wäre es, wenn das der Höhepunkt meiner Karriere wird.» (J. Klopp; idézi Bundesliga blog)
Sikerülhet mindez, hogy egyre nagyobb a terhelés (teljesítmény) úgy, hogy közben élvezni is tudjuk a “játékot” (mindkét oldalon: pályán és nézőtéren)?
Für Klopp steht fest: Moderne Fußballer müssen schneller, stärker und belastbarer sein als jemals zuvor. Die Besten behalten sich dabei aber etwas ganz Entscheidendes bei – die Freude am Spiel.
Jó, nem feszegetem tovább, magam inkább szkeptikus vagyok. De nem is ez a legfontosabb kérdés a számomra, majd meglátjuk, hamarosan el fog ez dőlni a gyakorlatban.
Miért kell azonban ehhez (az egész “cirkuszhoz”) ilyen mély belelátással nézni (“nézni megint a félszemű Hahn-Hahn grófnő másik szemével” ), a nézést mímelni, hogy lássunk is valamit? A valós játék-intenciót, ahogy 1883. október 26-án megalakul Londonban egész sajátos szabályrendszerével, amit szervezetileg aztán a The Football Association felügyelt?
Emlékezetes dátum, emlékezetes hely (61-65 Great Queen Street) London West End városrészében. Csodálatos (beszédes) nevek már ezek is! De miért pont itt? Véletlen. Freemason´s Tavern volt a neve, de 1927-ben lebontották. A helyére egy impozáns épület (és befolyásos testület ) került (United Grand Lodge of England), a mai Freemason´s Hall szomszédságában. A csodálatos eseményre emléktábla figyelmeztet, az egész szimbolikájára többek között a DFB modern logója (és Klopp hálás arckifejezése)
A sok véletlen mellett van viszont egy sziklaszilárd bizonyosság: a játékot 11 játékos játsza. Miért? Ezt kérdezi pl. Erik Eggers (Warum ausgerechnet elf? Fussball zwischen Fasching und Freimaurerei). Válaszra a farsangi hagyományban lel:
“Dass eine Fußballmannschaft ausgerechnet aus elf und nicht etwa aus zehn oder zwölf Spielern besteht, gilt heute, wie überhaupt die ganze Grammatik des Fußballs, als selbstverständlich. Die Größe des Spielfelds, die Ausmaße der Tore, die Aufteilung der Mannschaft in Torwart, Abwehr, Mittelfeld und Angriff: All dies ist außerhalb jeder Diskussion. Und die Anzahl der Spieler ist so unangefochten wie der Umstand, dass Leichtathleten stets links herum laufen – wo sie doch, dies nur nebenbei, bei den Olympischen Spielen 1896 in Athen noch nach rechts rannten.” (…)
“Geheimbünde wie die Freimaurer maßen den Zahlen stets große Bedeutung zu. Noch näher kommt man dem Geheimnis der Elf, wenn man die Zahlenmystik des Mittelalters betrachtet. In den Glossaren der Heiligenlexika sowie der im Mittelalter blühenden Allegorese – der von Theologen praktizierten Deutung biblischer Texte, die hinter dem Wortlaut einen verborgenen Sinn sucht – wurde die Elf als Zahl der Maßlosigkeit und der Sünde beschrieben. Anders als die Zehn, die stets als Chiffre des in sich Vollendeten und Ganzen sowie als Symbol des Kreises gelesen wurde, überschreitet die Elf diese Vollendung um eins. Ganz konkret: Sie übertrat die Zehn Gebote. „Elf! Eine böse Zahl … Elf ist die Sünde. Elf überschreitet die zehn Gebote“, heißt es 1800 in den Piccolomini von Friedrich Schiller.“
“Nicht von ungefähr beziehe sich „auch der elfte Psalm auf die Sündhaftigkeit der Welt, auf das Verschwinden von Zucht und Ordnung, Treue und Glauben“, meint der Fußballphilosoph Christoph Bausenwein in seinem Werk Geheimnis Fußball . Der entscheidende Hinweis aber ist: Bei der Elf handelt es sich um die Symbolzahl der Narren – dokumentiert nicht nur um Rheinland, wo der 11.11. seit dem Ende des 19. Jahrhunderts den Beginn der Karnevalszeit markiert und in dem bis zum Aschermittwoch ein „Elferrat“ regiert. Wer einmal Gelegenheit hatte, während des Kölner Karnevals einem Fußballspiel beizuwohnen, wird die Nähe zwischen Fußball und Fasching intuitiv wahrgenommen haben.”
“Der Clou dabei: Diese Verbindung ist historisch. Waren die meisten Fußballspiele im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit doch nicht selten ritueller Bestandteil ausschweifender Fastnachtsbräuche. Zudem waren sie „nichts anderes als Gesetzesverletzungen“, wie der Soziologe Norbert Elias nachgewiesen hat. „Wilde“ Fußballspiele, die vor der Kodifizierung im Jahre 1863 eher den Charakter einer wüsten Schlägerei hatten, wurden oftmals von der Obrigkeit verboten, weil sie die öffentliche Ordnung gefährdeten, zu schweren Verletzungen oder gar zum Totschlag führten.”
Hát akkor legyen továbbra is karneváli hangulatunk, jó cirkuszt és az új “cirkusz igazgatónak” eredményes pünkösdi királyságot!
